الرئيسيةمنوعات من حديقة الوعي |
دواء العقل كتب أحد الملوك لوزيره: إذا رأيتني غاضباً فادفع إليَّ رقعة بعد رقعة من ثلاثرقاع كتبتها، وكان كتب في الأولى: إنك لست بإله، وإنك ستموت، وتعود إلى التراب،فيأكل بعضك بعضاً، وفي الثانية: ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء، وفي الثالثة: اقض بين الناس بحكم الله، فإنهم لا يصلحهم إلا ذلك· الإخوة سئل بعضهم عن الإخوة فقال: هي الموافقة في التشاكل· وقال آخر: هي أغصان تغرس في القلوب فتثمر على قدر العقول، وقيل لبعض الحكماء: ما الأصدقاء؟ قال: نفس واحدة في أجساد متفرقة· أكرم من الطائي سُئل حاتم الطائي: هل رأيت أكرم منك؟ فقال: كنت أتنزه ذات يوم في البرية مع بعضالأصدقاء، فرأيت رجلاً يجمع عشباً يابساً للوقود، فقلت له: اذهب إلى بيت حاتم طيحيث يوزعون الآن خبزاً ولحماً، فأجاب: إن الذي يقدر أن يأكل خبزه بعرق جبينه لاينبغي له أن يحمل جميل غيره، فهذا الرجل أكرم مني· زهد الخليفة كان عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه يعجبه أن يتأدم بالعسل، فطلب من أهله يوماًعسلاً فلم يكن عنده، فأتوه بعد ذلك بعسل، فأكل منه فأعجبه، فقال لأهله: من أين لكم هذه؟ قالت امرأته: بعثت مولاي بدينارين على بغل البريد، فاشتراه لي: فقال: أقسمتُ عليك لما أتيتني به· فأتته بعكة فيها عسل، فباعها بثمن يزيد، وردَّ عليها رأسمالها، وألقى بقيته فيبيت مال المسلمين وقال: أُنصبت دواب المسلمين في شهوة عمر! وقال مسلمة: دخلتُ على عمر بن عبدالعزيز بعد صلاة الفجر في بيت كان يخلو فيهبعد الفجر فلا يدخل عليه أحد، فجاءت جارية بطبق عليه تمر صيحاني ـ وكان يعجبه التمرـ فرفع بكفيه منه فقال: يا مسلمة، أتري لو أن رجلاً أكل هذا ثم شرب عليه من الماء، فإن الماء على التمرطيب أكان يجزيه إلى الليل؟ قالت: فقلت: لا أدري! فرفع أكثر منه قال: فهذا؟ فقلت: نعم يا أمير المؤمنين كان كافيه دون هذا حتى لا يبالي أن يذوق طعاماًغيره· قال: فعلام ذا يدخل النار؟! فقال مسلمة: فما وقعت مني موعظة ما وقعت مني هذه· لا تكذب قال الشاعر: حسب الكذوب من البلية بعض ما يُحكى عليه فمتى سمعت بكذبة من غيره نسبت إليه وقيل أيضاً: لا يكذب المرء إلا من مهانته أو فعله السوء أو من قلة الأدب لبعض جيفة كلب خير رائحة من كذبة المرء في جد وفي لعب خلى سبيله خرج الحجاج يوماً فقابل شيخاً من بني عجل فقال: من أين أيها الشيخ؟ قال: ابن القرية، قال: كيف ترون عمالكم؟ قال: أشر عماليظلمون الناس، ويستحلون أموالهم، قال: فكيف قولك في الحجاج؟ قال: ما وَلِيَ العراقشر منه قبَّحه الله وقبَّح من استعمله، قال الحجاج: أتعرف من أنا؟ قال: لا· قالالحجاج: أنا الحجاج· قال الرجل: جُعلت فداك، أوَ تعرف من أنا؟ قال الحجاج: لا· قالالرجل: أنا أبو عجلان، مجنون بني عجل، أُصرع كل يوم مرتين، أحدهما في مثل ذلكالوقت، فضحك الحجاج وخلى سبيله· عطية الأمراء حدث أن كان أشعب يلعب في الطريق وهو صغير، فمر به والي الحجاز فسأله: أتعرفالقراءة يا غلام؟ فقال أشعب: نعم، فطلب منه الأمير أن يقرأ شيئاً، فقال: (إنا فتحنالك فتحاً مبيناً)، فسر الأمير ومنحه ديناراً، فأبى أشعب أن يأخذه وقال: أخاف أنيضربني أبي، فقال له الأمير: قل له إن الأمير هو الذي أعطاك الدينار، فقال أشعب: إنه لن يصدقني لأن هذه ليست عطية الأمراء، فأعجب الأمير به وأعطاه عشرة دنانير· من آداب اللياقة قال بعض الخلفاء: لا يكونن منكم المتحدث ولا ينصت له، والداخل في سر اثنين لميُدخلاه، ولا الآتي في الدعوة لم يُدع إليها، ولا الجالس لمجلس لا يستحقه، ولاالطالب الفضل من أيدي اللئام، ولا المتعرض لخير من عدوه· قل ولا تقلر قل شغلني المرض عن رؤية صديقي ولا تقل انشغلت عنه بالمرض لأنه لميرد باللغة وزن انفعل من هذا الفعل، وإنما يُقال: شُغِل عنه بصيغة المجهول واشتغلعنه وصدق شوقي إذ يقول: وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي عداوة الأصدقاء إلام الخلف بينكمُ إلامَ وهذي الضجة الكبرى علاما وفيم يكيد بعضكم لبعض وتبدون العداوة والخصاما أبوالقاسم الشابي من هو قراقوش؟ >قراقوش< شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن بعض الناس، فقد كان وزيراًفي مصر في عهد >صلاح الدين الأيوبي<، واشتهر بالصرامة، واسمه >بهاء الدينالأسري<، وكان وزيراً عادلاً، فحنق عليه الصليبيون واستهزؤوا به، وحين تمادوا فيسلوكهم وأسلوبهم معه ثار عليهم، وأصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح· مراقبه الله تعالى يروى أن ثلاثة نفر حضروا عند بعض الزهاد وقالوا: أوصنا· فقال لواحد: ألست تقول: إنه عالم، فقال: بلى، قال: إياك أن يعلم منك شيئاً فيفضحك به غداً، وقال للثاني: أليس هو بصير؟ قال: بلى، قال: إياك أن يراك على عمل تستحي منه يوم القيامة، وقالللثالث: أليس هو سميع؟ قال: بلى، قال: احذر أن يسمع منك شيئاً يردك عن باب رحمتهبسببه· أنملة وإصبع الإصبع: معروفة، وقد تذكر هذه إصبع والجمع أصابع وأصابيع· الأنملة: هي التي فيها الظفر >كما قال صاحب القاموس< أو هي رؤوس الأصابع،والجمع أَنامل وأُنملات· والإصبع والأُنملة فيهما تسع لغات، وزيدت الإصبع بلغة عاشرة >ونُقِلَ أنأُنملة فيها لغة عاشرة أيضاً<، وبيان هذه اللغات في هذا البيت· وهمز أنملة ثلِّث وثالثة التسع في إصبع واختم بأُصبوع فالهمزة فيهما >بثلاث حركات<: الضمة والفتحة والكسرة· و>الباء< في إصبع و>الميم< في أنملة: فيهما الحركات الثلاثأيضاً· فكل حركة معها ثلاث حركات، فمجموعها: تسع لغات· وتزيد الإصبع بلغة عاشرة وهيأصبُوع بالضم فقط· ونقل الزبيدي في تاج العروس عن بعضهم >أُنمولة··· وجعل جمعها أنملات، بينمالم تذكره المصادر اللغوية الأخرى<· واعلم أن أهل اللغة تكلموا في أفصح اللغات في أنملة واختاروا الفتح، وعليهفانطق الإصبع والأنملة على أي لغة أردت· |
5 مشترك
منوعات من حديقة الوعي
سهم الليل- مراقب عام
المشاركات : 316
البلد : سوريا
المهنة :
الهواية :
{ مزآجي ..~ :
[ Mms ..~ :
دعاء المنتدى :
تاريخ التسجيل : 07/03/2009
امير- مدير عام
- المشاركات : 1041
البلد : مصر أم الدنيا
الدولة :
المهنة :
الهواية :
{ مزآجي ..~ :
الأوسمة :
[ Mms ..~ :
دعاء المنتدى :
تاريخ التسجيل : 01/01/2009
شكرا ع الموضوع المميز والجميل
بارك الله فيك
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك
جزاك الله كل خير
فارس الاحساس- عضو ماسي
- المشاركات : 174
البلد : مصر
العمل/الترفيه : إعلامي
المزاج : رايق جدا
الدولة :
المهنة :
الهواية :
{ مزآجي ..~ :
[ Mms ..~ :
تاريخ التسجيل : 12/02/2009
جزاك الله كل خير أخي سهم
وجعله في ميزان حسناتك
تقبل مروري
وجعله في ميزان حسناتك
تقبل مروري
{ آفـوقـَ الـوصـفـً ..~- مشرفة
المشاركات : 232
البلد : مصر
العمل/الترفيه : طالبه
المزاج : كول
الدولة :
المهنة :
الهواية :
{ مزآجي ..~ :
[ Mms ..~ :
دعاء المنتدى :
تاريخ التسجيل : 31/01/2009
تسلم يا سهم على الطرح الاكثر من رائع
ودى وحبى لكـ
ودى وحبى لكـ
عطاء بلا حدود- مراقب عام
- المشاركات : 133
البلد : مصر
المهنة :
الهواية :
{ مزآجي ..~ :
الأوسمة :
تاريخ التسجيل : 28/01/2009
جزاك الله خيرا اخى
دومت بخير
دومت بخير
مواضيع مماثلة
